A Defesa de Jeremias
Leitura bíblica
Jeremias 26.1-24, Miqueias 3.12, Mateus 21.33-46.
A minha criança de dois anos frequenta uma pequena e doce sala de pré-escolar alguns dias por semana. Nesta época natalícia, ela trouxe para casa um recado de Natal que cumpriu o destino da maioria dos recados na nossa casa: atirado para o lado, enterrado debaixo do correio, e encontrado alguns dias mais tarde. A minha filha de cinco anos, que o tinha descoberto quando eu estava a fazer o jantar uma noite, gritou do outro lado da mesa da cozinha: ”Mãe!” ela riu-se. “Será que o menino Jesus é uma batata?” Continuei a mexer a sopa e, sem sequer olhar para cima, castiguei-a imediatamente. “Isso não é muito agradável! O Menino Jesus NÃO é uma batata”. ”Mas, mãe, olha!” Então ela apareceu ao meu lado, segurando uma pequena batata vermelha, envolta em tecido, com uma cara sorridente e desenhada. Hum, bem, o que é tu que sabes? Neste cenário, o menino Jesus era, de facto, uma batata. Eu nem sequer tinha olhado para cima, como poderia eu saber? Como poderia ter esperado uma batata disfarçada de Rei dos Reis?
Os sacerdotes, profetas, e todo o povo de Jeremias 26 eram um pouco como eu, mexendo a sopa sem sequer olhar para cima, saltando para uma conclusão imediata. Agora, claro, “Tens de morrer!” é uma resposta um pouco mais extrema do que “Isso não é muito agradável”. Ainda assim, sei quantas vezes já ouvi algo que não quero ouvir, quanto mais lidar com isso, e, em vez de ouvir, reajo instantaneamente, de forma desproporcionada, dado o contexto. Honestamente, isto acontece quase diariamente. Quanto a Jeremias, ele tinha profetizado que o templo se tornaria como Siló, uma cidade a norte de Jerusalém que tinha sido totalmente destruída pelos filisteus. O Salmo 78 relata a história:
“Contudo, continuaram a revoltar-se, e puseram à prova o Deus altíssimo; recusaram obedecer aos seus mandamentos. Ao ouvir isto Deus ficou altamente indignado e rejeitou Israel. Por isso, abandonou a sua morada em Siló, onde habitara no meio dos homens“. (vs.56,59-60).
Ninguém, especialmente os sacerdotes e as pessoas no poder, queriam ouvir dizer que a sua cidade e templo seriam destruídos por causa das suas acções. A acção defensiva foi imediata e, em vez de ouvirem a palavra do Senhor e obedecerem, tentaram (literalmente) matar o mensageiro. Mas a providência do Senhor protegeu Jeremias. Alguns oficiais levantaram-se e falaram por ele, lembrando ao resto do grupo que o profeta Miqueias tinha feito uma profecia semelhante (Miqueias 3.12), e, quando o povo se virou e se arrependeu, o Senhor arrependeu-se.
Nesta história vemos novamente, como já vimos tantas vezes em Jeremias, um testemunho do carácter inabalável de Deus. Ele faz o que Ele diz que vai fazer. Jeremias acreditou nisso, e apostou a sua vida. Ele tomou a Palavra de Deus como verdade imutável; se o povo “corrigisse [os seus] caminhos e obras, e obedecesse ao Senhor [ao seu] Deus”, Ele iria ceder (Jeremias 26.13).
Ao ler sobre Jeremias ali no centro da cidade a proclamar a mensagem impopular e ameaçadora de morte do Senhor, lembro-me de Actos 17, quando Paulo está no areópago em Atenas e dá uma mensagem semelhante: “Deus ordena agora a todas as pessoas em toda a parte que se arrependam”. (Actos 17.30).
Há outros na Escritura que enfrentaram uma situação semelhante: Estêvão morreu enquanto proclamava a história da aliança infalível de Deus (Actos 7). Pedro foi preso por estar em Jerusalém e gritar a verdade (Actos 3). Jeremias, Paulo, Estêvão, Pedro, e incontáveis outros, antes e depois, arriscaram as suas vidas para dizer a verdade. Na leitura de hoje, vemos alguns líderes que se levantaram e arriscaram tudo para a ouvir. Dizer a verdade e ouvir a verdade são duas faces da mesma moeda, e somos chamados a fazer ambas como seguidores do Autor da Verdade.
